佛门的八戒都有哪些

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所谓八戒，原是佛家职业道德。如一日三餐戒大蒜、小蒜、大葱、小葱、韭、雁、狗、鱼，言语行为不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不著华发璎珞、不习歌舞伎乐。佛门八戒仅是行业规范，八戒更具普遍的社会意义。具体说来：

　头戒昏：头为首脑机关，统帅一切言行。任何时候都应头脑清醒，辨明是非。尤其在名利关前切莫浑浑噩噩不辨正邪。

　心戒贪：廉为万善之首，贪为万恶之源。世间一切纷争、罪愆、灾难无不始于贪欲。贪财的被财葬，贪名的被名毁，贪色的因色亡，物到极时终必反，贪到尽处是为贫。

耳戒聋：耳主听，辨五音，宜聪戒聋。耳聪能听百姓心声，耳聋难闻民间疾苦。兼听则明，偏听则暗。诤言逆耳，媚语悦耳。听赞歌心花怒放如饮蜜糖，闻哀乐愁眉苦脸如丧考妣，如是则诤言者退，谄佞者进。

　眼戒目蒙：眼为心灵之窗，主视，观五色。视物清晰明辨是非；观物朦胧，美丑混淆。视表不及里，观象不及质，易为假象所惑。目不斜视，眼宜正观。睹金银心慌意乱，见佳丽六神无主，势必堕入邪途。

　嘴戒馋：嘴善食，辨五味。世间没有免费午餐，有嘴莫贪嗟来之食。美酒伤心，美味伤脾。深潭之鱼死于芳饵，高飞之鸟亡于美食。

　腿戒懒：腿主行，行要端，坐要正，做人之根本。读万卷书，行万里路。腿贵勤戒懒。猫懒鼠作戏，狗懒盗不惧，夫懒妻常饥，母懒儿号啼，将懒士卒散，官懒民贫瘠。腿勤能攀登任何一座高峰，腿懒难越寸土之丘。

　鼻戒塞：鼻主嗅，辨五味。嗅觉灵敏，清浊分明，鼻塞嗅顿，不辨美丑，不别香臭。甚至以丑为美，以假为真，能不跌跤栽岩？

手戒长：手善取物，应取之有道。“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”齐人一见金子不顾人，伸手就被捉，即是教训。

　戒，两手持戈，戒备森严，纲纪戒律，岂能随便。“八戒”核心是五官端正，自警自律。自律即以是克非，以正克邪，以善克恶。常修为政之德，常思贪欲之害，常弃非分之想，常怀律己之心。不欺暗室，不愧良心。杯中清水满，脏水掺不进，炼就金刚身，糖弹何所惧。

“分别”在佛教的语境中是指一个以我为出发感受待事物的心境。

佛教的涅槃说到底就是“无我”的境界，而分别则是“有我”，佛教中特别是大乘佛教认为有了分别心就达不到无我，也就不能实现涅槃。因此，分别心对于修行是无益的，被视为和妄想、执着等同的东西。

有了分别心，人就会心随境转，无法保持心境如水的状态。既是在有了分别心时，我们的心自然地就会随境而转变，随着冷、热、风、雨等外境的转变，我们的身心也都会起分别作用。而佛法是要求修行人是顺应环境而不随它转。要做到这一点，就是佛陀说的，要没有“分别心”。

所谓“分别”的含义，大体就是这个意思。

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