老人过世晚辈戴孝有哪些讲究

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据传统，服丧孝服有辈份之分，不应弄错：

白布——死者同辈、外亲

麻布——子女儿媳;

萱布——孙侄甥

浅布——曾孙辈

黄布——玄孙辈

红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)

成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球为男配左腕孝球，女结於发上；而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵后依次换色，古时称为「换孝」。及至现今，一切已从简。主要看各地风俗不同,一般分为三天,七天,百天.

孝服尺寸规则每个地方风俗不大相同：

儿子儿媳的孝是一样的，闺女的孝是一样的，其余的亲人是一样的

儿子儿媳的孝：头戴孝冒，头系着6尺白布包头，包头从后边向前绕，把扣子系在脑门上，两边自然下垂；身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。

闺女的孝：不戴孝冒，白布包头也是六尺，直接系在头上活扣系在右边，身上披14尺白布，用绳子系上。腿上系白布条。

其余亲人的孝：男的头戴孝冒，白布包头六尺活扣系在左边，身上一样，腿上不系白布；女的不戴孝冒，直接系白布包头，和闺女一样，但是裤腿不系白布。

孙子辈的人在爷爷过世后,要在头上扎一个白布么?要多久?

丧葬习俗讲究：

1、指路：亲人离世，需要举行相关仪式”指路”。在这个过程中，同时举行相应活动，让逝者认为这个地方是没有灰尘，是享福的。

2、?丧服：逝者通常都穿白布衫、蓝裤。人们认为白色象征纯洁，蓝色是民族本色。布需要用平纹，不穿棉衣。子女亲手给逝者穿衣。逝者遗物，包括衣服、生活用品等，都要焚烧掉，不能遗留。

3、停灵：在民间停灵时间，一般不要超过3天，然后在殡仪馆举行追悼及告别仪式。但部分地区，让当地的”先生″，根据逝者的生辰八字，测算合适的日子举行追悼仪式。

4、出殡：过去出殡时，亲属披麻戴孝，灵车上遗体脚朝前。现在出殡有所不同，因殡葬改革，遗体需要火化。火化后，把逝者骨灰及碎骨装入布袋中，最后装入骨灰盒，一般是将骨灰盒的正面朝前。

5、死牲：过去习俗，死了人，根据穷富不同，都要死牲祭献，大至猪牛，小至鸡。逝者如年岁较髙，供品被视为福物，可以分给亲属。祭献的鸡，多留给帮忙送灵下葬的亲友出殡回来后食用。

6、合葬：夫妻合葬的讲究，是男在左，女在右，蒙古族相反。若有小辈合葬一起，小辈则在西侧，长辈在东侧。部分地区，夫妻合葬如有一方先逝去下葬，另一方逝去下葬时，需要将者骨灰盒请出，见面祭拜后，再同时下葬。

7、朝向：过去都是遗体土葬，朝向是南北竖向，现在骨灰盒是面南背北。也有部分地区参照过去习俗的南北竖向安葬，引用”百年好合”，代表永恒的安详。

8、焚烧：传统习俗，是焚烧元宝、黄纸、纸质生活用品。

9、服丧：古时的守孝习俗，近代更变为祭七(祭七：指的是头七至五七、或七七)。在家设置灵堂，祭百日和周年。服丧期间，需要穿素服，食素食。

求助！古代办丧事时，家眷头上带的白色的是什么？

长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。这叫披麻戴孝

披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。

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办丧事，凡属孝子〈子女孙辈)讲究全孝，即:孝帽子、孝袍子叫戴孝，腰扎麻绳叫披麻，全称披麻戴孝。孙子辈的孝帽上正面还应有个红色棉球，代表悲伤得碰出鲜血。

电视剧里古代办丧事时，洒向天的白纸是什么？

纸钱，也是圆形方孔，因为古代人迷信，所以就撒著让死去的人在阴间用。

办丧事时，系在身上的白色带子叫什么？

办丧事时，系在身上的白色带子叫孝布。

丧事习俗之成服

成服即穿孝，或称戴孝。古称“尊礼成服”，其基本“礼”是五服制度。丧服制度即表亲族关系之远近亲疏，又表其权利和义务关系。古来对丧服材质、式样、服丧时间有严格的规定。书香门第、豪门富户多严格遵循服制，而贫寒之家参考此制又另有习俗。

所谓五服，即斩衰(cui崔)、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰，丧服以粗麻布制成，左、右、下边均不缝，服期3年。适用于子、未嫁女为父母，媳为公婆，承丧孙为祖父母，妻、妾为夫。齐衰，丧服以粗布制成，缉边缝齐。继母、慈母齐衰3年；孙为祖父母、夫为妻齐衰一年；曾祖父母，齐衰5个月；高祖父母，齐衰3个月。大功，丧服用熟麻布制成，服期9个月。适用于堂兄弟、未婚堂姐妹、已婚姑、姊妹、侄女及众孙、众子妇、侄媳等，已婚女为伯叔父、兄弟、侄，未婚姑、姐妹、侄女等亦服大功。小功，丧服用熟麻布制成，较大功稍细，服期5个月。适用于本宗为曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔祖父母，未嫁祖姑、堂姑，已嫁堂姐妹，兄弟之妻，外祖父母，舅父、姨母等。缌麻，丧服用细麻布制成，服期3个月。适用于本宗为高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟及未嫁族姐妹，表兄弟、岳父母等亦适用于此服制。另服丧期间有杖期(ji几)不杖期之说。杖系居丧所持之棒，期即一年之丧。如嫡子、众子为庶母服杖期；夫为妻丧，父母不在服杖期，父母在服不杖期。

通常人家在丧礼中所著孝服，亦据与死者关系亲疏、辈份有别。孝服包括冠、服、鞋及孝衫等。丧服中冠即孝帽，分两种：一种是用谷草扎成一个圈，圈上扎十字交叉的架儿，用白纸剪穗条缠起来，再缀上核桃大小的棉花球；另一种用麻布或粗白布缝成口袋形并从后边留一个2寸长的口子，戴头上后再系上“包头”。包头系用白布叠成4指宽的带子，长短尺码不等，一般为6尺。男的系在孝帽外边，活扣儿在左；女的直接系在头上，活扣儿在右，有的以死者性别区分左右。系扣余下部分自然下垂。儿子儿媳的包头系在脑门上两边耷拉着。送纸及送葬时，包头散开蒙在头上。身上里面穿素服，外边穿“孝衫子”。孝衫子系用麻布或粗白布制成，边儿散著不缝，无扣，身长到脚。有的不剪开再缝在一起，而干脆用一块白布披在身上，腰带均由麻绳代替。布鞋均用白布鞔起来，祖父母、父母均亡则全鞔(有的后跟留一三角形露鞋面)，一在世一亡故则鞋后跟留点缝隙，其他关系均留缝隙，且关系越远，留口儿越大。“入土为安”后，孝衫、孝帽、包头卸下，鞋外鞔的白布不拆，留存时间基本与前述“五服”服期同。丧礼中只有姑爷丧服与众不同，是将“包头”系在腰间，孝帽掖在“包头”下。民国前，有的在丧礼后一年中，亡者儿穿麻衣，女穿黑衣沿白边，缀白扣，白腿带扎腿，腰系白腰带。小孩与死者超过三代，只系白布条或黄布条。

为什么说自己头上带的是白色的帽子？求大神帮助

yun 本来就是白帽子啊

梦见头上带白色的绷带

梦见头上带白色的绷带的梦境解释：

异性带给你什么麻烦的样子喔，最好别太娇宠对方。让对方爬到你头上的话，你就会被绑手绑脚了。而且你一味包容对方，甚至为他掩护圆谎的话反而让自己遭受怨恨的可能。如果没惹什么麻烦那是最好的啦，如果对方真是无理取闹的话你可要立场坚定一些喔。

梦见头上带白色的绷带的吉凶：

若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。大吉

仅供娱乐，切勿当真！

办丧事时的白色充气拱门或金色充气拱门上的鸟是什么鸟

凤凰，一般男的是龙，女的是凤凰

*** 上有白色的是什么

也许是 *** 上的输乳口的分泌物？

没有直接观察，难以做出诊断。

建议补充更详细的症状描述或提供区域性照片。

古代皇上头上带的东西是什么

那种帽子叫冕冠，前后各有12旒。汉朝的时候最兴这种冠。曹操是东汉末年，时代应该是不错的。

冕板以木为体，上涂玄色象征天，下涂纁色以象征地。冕板前圆后方，也是天地的象征。前后各悬12旒，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。用五彩丝绳为藻，以藻穿玉，以玉饰藻，故称“玉藻”，象征著五行生克及岁月运转。后来玉藻也有用白珠来做的。帽卷以木作中干，即胎架，后来改用竹丝、玉草（夏）或皮革（冬）作成筒状胎架，外裱黑纱，里衬红绢，左右两侧各开一个孔纽，用来穿插玉笄，使冕冠能与发髻相插结。帽卷底部有帽圈，叫作武 。

古代女子头上带的帽纱

叫做帷帽，隋唐那段时间改短，又叫浅露，因为昭君出塞那幅图很出名，然后也叫昭君帽

新娘头上带的白色头纱用日语怎么说的

ベール

ベールbeeru①

名词 英veil；面纱，面罩。;英veil；幕，帐，幔。;英veil；遮蔽物，掩饰物，假面具，画皮。

详细释义

名词

1. 英veil；面纱，面罩。〔颜をおおう〕。

花嫁のベール

新娘的面纱

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