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一、利用乡土材料,创设本土化的环境
心理学家皮亚杰强调:"儿童是在周围环境的影响下,通过主客体的交互作用而获得心理上的发展的。"蒙台梭利认为:"在教育上,环境所扮演的角色相当重要,因为孩子从环境中吸取所有的东西,并将其融入自己的生命之中。"我国著名教育家陈鹤琴先生认为:"怎样的环境,就得到怎样的印象。"环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效促进幼儿的发展。而且,环境是幼儿最好的启蒙老师,它不仅满足幼儿的好奇心,激发幼儿的参与意识,还能极大地引起幼儿的探索欲望。
我们组织幼儿到园内外寻找各种乡土自然素材,并利用收集回来的乡土自然素材创设环境,以满足幼儿的需要。另外,在环境的创设中,我们还充分体现以幼儿为本的教育理念,让幼儿与环境对话,寓教于环境之中,让幼儿在"玩中学,学中玩"。
1)主题墙
主题墙是主题活动预设与生成的刺激物。主题墙应是动态的,随着幼儿的学习、活动的需要而变化;主题墙应是互动的,是"幼幼互动"、"师幼互动"、"家园互动"的有机结合,最终使幼儿在与环境的互动中得到良好的发展。
2)自然角
自然角属于环境创设的一个重要组成部分,是供幼儿饲养小动物、栽培植物、陈列幼儿收集的无生物及实验用品所用的场地,是幼儿开展非正规科学活动的场所。它可使幼儿进行细致地观察,也为幼儿带来自由操作、探索的可能。弥补集体活动时观察探索的不足,开阔幼儿的眼界。
农村幼儿园设置自然角,有着得天独厚的条件。我们养着一些从家乡江边捉来的小动物(江蟹、海蛳、泥土鳖)及在废旧物品上种些植物(土豆、番薯、绿豆、赤豆、葱),供幼儿学习、探索。在大家的呵护下,我们的自然角一片生机勃勃:江蟹悠闲地吐着泡泡,泥土鳖不安分地爬着,不时摔个大朝天;土豆苗探出嫩绿的小脑袋,葱儿青翠欲滴,油菜花黄灿灿,桃花红艳艳。不知不觉中让幼儿更加喜欢家乡的动植物,愿意亲近大自然,关心自己生活周围的环境。
二、挖掘乡土资源,开展本土化的活动
主题活动是一种以幼儿的经验、能力、兴趣、需要为出发点,用整合的方法将各领域的学习联系起来,有效地促进幼儿健康成长的活动。我们将周围的自然资源,具有浓郁乡土气息的事物搬进课堂,融入主题活动中。
1)利用叶子可以开展:分类、沾贴、拓印、数数、比较、排序等
2)利用种子可以开展:沾贴、种植、排序、分类(种类、大小、形态、颜色等)
3)结合季节特征,开展主题活动
例如:主题《春之田野》
春季,乡村田野的沟沟岸岸上长满了野草、野花、野菜,红一丛、黄一片,吸引了孩子们的眼球。于是,我们生成了《春之田野》这一主题,将教育融进了大自然这个露天大课堂,带幼儿们去拔野草、摘野花、挖野菜等。幼儿们用野草、野花制作插花、小挂件、贺卡、项链、手镯,用夹子夹住野花做头饰,用针穿过野花做胸饰,还有把花夹在书中当书签等。在挖野菜活动中孩子们认识了荠菜、马头兰、艾青,知道荠菜剁碎和猪肉可以做饺子馅,马头兰可以做凉拌菜,艾青可以做清明团子等。在看、闻、尝中,领略乡村田野的无穷魅力,品尝着浓浓的"乡味"!
4)利用青蛙、小动物、家畜等可以进行:语言、美工(画、折、剪)音乐、故事、科学、观察(蝌蚪)记录、可以区分它们泊不同点、总结共同点。
5)利用地方剧可以开展表演(欣赏)看、听、了解剧情、认识剧中人物、画脸谱、了解方言等等
6)利用特色产业可以开展:乐平桃酥的味道、原材料、生产过程等等
7)利用民间游戏可以开展打弹珠、踢踺子、跳皮筋等
三、重视幼儿教育的规律原则,充分发挥本土化园本教学的作用
1)匹配性原则:教师在充分利用农村本土资源时要以幼儿的兴趣、以幼儿的心理健康发展水平相适宜、活动的内容与教育资源及教育目标相匹配时才能更好的构建园本课程。
例如"丰收"这个主题要根据不同班级幼儿的年龄设计不同的教学活动。
2)体验实践性原则:必须让幼儿在开放性、真实性环境中充分实践和体验中获得丰富的经验、尝试与人交流、合作。
3)适宜指导性原则:教师在活动中要成为幼儿的支持者、合作者、引导者
4)发展评价性原则:活动结束时要对活动进行评价。(以前是结果式评价),现在要用过程性的评价(例如:比以前好、态度认真、明天会比今天更好等)
本土文化课题的研究给我们幼儿园带来了特色,带来了活力,也带来了新的希望。本土特色区域活动是一个新的研究课题,它能让幼儿自主地表达自己的感受、情感、想法、意愿,做一个学习的主人、生活的主人、社会的主人。对于这个新游戏领域的组织、开展与引导需要我们长时间地去研究和探索。
? 不知何时,乡村教育成了“落后”的代名词,尽管这几年国家一直在推进教育均衡发展,确实也拉进城乡教育的差距,这也仅仅是缩小了硬件建设上的一些差距。师资力量、硬件建设、教育信息化、各种优质的社会资源等等都是农村学校无可比拟的。以至于在全国范围内造成乡村生源向城市流动,让大量乡村学校倒闭。其实乡村教育也有它独特的优势,有丰富的乡土资源,我们应该能看到乡村拥有的教育资源是如何得天独厚、符合人的天性。乡村可以弥补教育中的感觉、情感、道德和精神缺失,无所不有的乡村环境正是培养这种特质的沃土。
? 面对乡村学校,也许很多人会问“到底什么样的教育是好教育”?我们不妨先看看当今的“教育”想象:重“教”而轻“育”,甚至只有“教”,没有“育”。如果仅仅从“教”的角度,用分数和升学率来衡量,因为师资、教学条件和家庭等各方面的原因,乡村学校一时是赶不上城市学校。但从“育”的角度看,乡村的环境和条件是否比城市优越呢?由中央党校教授发起的华夏“三亲”启蒙教育强调亲乡土、亲自然、亲情,并找到乡村作为这个理念的载体,课程内容包括六大课程。
一、自然开慧教育:根据二十四节气安排四季自然教学内容,使儿童在与自然节律的协调中感知自然、认识自然,在天人合一中实现启智开慧、身心灵一体的健康成长;
二、经典诵读教育:让孩子在幼儿期间完成《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》等蒙学经典的学习,对汉字有初步的认识和感知,形成中国经典的阅读能力,在幼儿心中埋下孝、仁、义的种子,奠定终身受益之基。
? 三、行为养正教育:生活即教育,老师作为儿童的陪伴者,将《弟子规》等经典中的孝道教育、优良行为落实在每天的一点一滴中,培养儿童安身立命之本;
四、四季农耕教育:根据四季节律变化,让儿童充分接触土地、植物、动物,感知、了解生命,让农耕成为儿童生活和成长的一部分,让天地自然成为孩子的第一任老师;
五、心灵手巧教育:秉承陶行知“知行合一”的教学理念,围绕手脑并用、身心合一的原则,开展手工艺术、舞蹈游戏、健身习武等课程,让儿童德、智、体全面发展;
六、礼乐艺养教育:充分发挥音乐、艺术、绘画、礼仪、饮食等的教化功能,重点开发乡土音乐、乡土艺术、乡土文化、乡土风俗等对儿童全方位的熏陶教育功能,并传承中华传统饮食文化,终身滋养孩子的身、心、灵。
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我是西门号的签约作者“傲霜冰雁”
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