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哲学是包含一切而知之的人类学问。哲学可帮助人类在感知之外继续“感知”世界。
虽然有许多大脑无法感知和认识的对象,但本我意识的全知直觉仍会要求自我继续对它们进行“感知”。这时,自我使用的工具,就称为逻辑的体系,定真的模型和推演而得的理论世界,这些都是哲学的内容。
这三种内容,若要有效地在不同的自我意识之间传播并被理解,必须具备三大要素和同一过程。
同一过程,指的是哲学在应用过程中所出现的内容中的结论与前提,前观点和后观点,A观点和B观点,都不会前后矛盾,而是互为补充,互为前后,从而组成包含一切已知对象的知识体系。
哲学三要素,指的是有定义的概念,有原则的推演,有过程的结果。无法提供定义,推演原则和过程的概念和结论,则归入无证而知的信仰。信仰也属哲学,但并非人人都可接受和理解。这些哲学的内容,若有人提出了可在现实中测量和标定的定义,推演原则和同一过程时,则归入科学。哲学包含信仰和科学,并且是起源于信仰,在科学的可量化可理解和可重现中成为大众公认的常识。
当哲学的内容都转化为常识,则思维和存在就真正实现了合一,所知即所存,所存即所知。但在知和存不一致的今天,人类只能借助哲学的两条腿——信仰和科学,行走在由已知和未知,可知和不可知组成的现实世界。哲学的三要素和一过程,将是每一哲学的安身立命之本。
哲学是研究基本和普遍问题的学科。
1、哲学是研究普遍的、基础问题的学科,包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。它与其他学科不同之处在于哲学有独特的思考方式。
2、例如:批判的方式、系统化的方法等,并以理性论证为基础。在日常用语中,其可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。
3、哲学是有严密逻辑系统的宇宙观,它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
4、词“哲”在华的起源很早,其历史久远。如“孔门十哲”,“古圣先哲”等词,“哲”或“哲人”,专指那些善于思辨,学问精深者,即西方近似“哲学家”,“思想家”之谓。
哲学产生原因:
1、自然形而上的思考是哲学发展的本质。在原始社会中,人们对各种自然现象还不了解,打雷闪电、山洪暴发等自然现象激起了人们对自然和自身的探索和认识,这便是宗教的早期雏形,可以说,在这一时期,哲学解释宗教的形式存在。
2、哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期,当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高,人们开始思索世界的本质等理论问题,人类早期的哲学思想出现了。
3、在古代,哲学研究的对象是庞杂的,上至天文,下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题,都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象,包含了具体科学的对象,哲学和科学浑然一体。
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